كتاب القضاعي الذي صنفه في كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وفيه أنهما كانا يكتبان المداينات والمعاملات فلا أدري هل أراد هذا أو الذي قبله وانظر من كان يكتب للمصطفى أموال الصدقات وخرص النخل وفي المحاضرات للشيخ الأكبر ابن عربي الحاتمي كان الزبير بن العوام وجهم بن الصلت يكتبان أموال الصدقات وكان حذيفة بن اليمان يكتب خرص النخل وكان المغيرة بن شعبة والحصين بن نمير يكتب المداينات والمعاملات وكان شرحبيل بن حسنة يكتب التوقيعات إلى الملوك ه‍ ص 29 ( نظرة إجمالية في الكتاب ) قال في المواهب أما كتابه صلى الله عليه وسلم فجمع كثير وجم غفير ذكر بعض المحدثين في تأليف له بديع استوعب فيه جما من أخبارهم ونبذا من سيرهم وآثارهم وصدر فيه بالخلفاء الأربعة الكرام خواص حضرته صلى الله عليه وسلم ه‍ ( قلت ) وممن ألف فيهم القضاعي ذكر ذلك الحافظ في ترجمة حصين بن نمير من الإصابة وممن ألف فيهم أيضا عمر بن شبة نقل عنه ابن عبد البر في الاستيعاب وللإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن حديدة الأنصاري المصباح المضي في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي وجعله على قسمين الأول في كتابه صلى الله عليه وسلم الثاني في رسله ومكاتباته إلى الملوك فرغ من تأليفه سنة 679 بمصر بالخانقاه الصالحة وممن ألف فيهم أيضا الجمال الأنصاري ذكر ذلك تلميذه البرهان الحلبي في حواشيه على الشفا ولعله المذكور قبله ويحتمل أنه غيره وممن ألف فيهم أيضا ابن أبي الجعد وقف عليه الشهاب